La musique: une pompe à gonfler l’âme.
Milan Kundera (né en 1929)
Frederic Leighton (1830-1896), La Leçon de Musique, 1894.
Edward Elgar (1857-1934), Quintette avec piano en la mineur Op. 84, II. Adagio, interprété par Peter Donohoe et le Maggini String Quartet.
Aristote écrit, dans son traité la Politique: « On ne saurait donc nier que l’éducation des enfants ne doive être un des objets principaux des soins du législateur. Partout où l’éducation a été négligées, l’État en a reçu une atteinte funeste. C’est que les lois doivent toujours être en rapport avec le principe de la constitution, et que les mœurs particulières de chaque cité assurent le maintient de l’État, de même qu’elles en ont seules déterminé la forme première. Des mœurs démocratiques conservent la démocratie; oligarchiques, elles conservent l’oligarchie; et plus les mœurs sont pures, plus l’État est affermi.» Il y a énormément à apprendre pour la vie à travers la musique, et pourtant, notre système éducatif actuel néglige entièrement ce domaine de la maternelle aux dernières années de lycées. […]
L’éducation de l’oreille est sans doute beaucoup plus importante qu’on ne l’imagine, non seulement pour le développement de chaque individu, mais pour le fonctionnement de la société, donc des États. La compréhension de la musique, le talent musical et l’intelligence auditive sont trop souvent dissociés du reste de la vie des hommes, relégués soit à lka fonction de divertissement, soit au monde ésotérique de l’art élitaire. La faculté d’entendre plusieurs voix en même temps, de comprendre l’énoncé de chaque voix séparée; la capacité de se rappeler un thème qui fait sa première entrée avant un long processus de transformation et reparaît ensuite sous une lumière différente; et l’aptitude auditive à reconnaître les variations géométriques d’un sujet de fugue sont autant de qualités qui renforcent la compréhension. Peut-être l’effet accumulé de ces dons et facultés pourrait-il rendre les humains plus à même d’écouter et de comprendre plusieurs points de vue en même temps, plus aptes à juger de leur propre place dans la société et dans l’histoire, et plus enclins à percevoir les similitudes entre les êtres plutôt que les différences.
Daniel Barenboim, La musique éveille le temps, Paris, Fayard, 2007, pp. 45-46.